Un rápido paseo googleano por ‘día de la privacidad’, o ’privacidad en internet’ nos permite tener una clara idea de la profusión de materiales sobre el tema. Se trata, claro, de promover la concientización de los usuarios acerca de la necesidad de proteger los datos que proveemos al navegar, o los que pueden rastrearse aunque no lo sepamos. La cuestión es tomada por organizaciones que protegen la navegación segura de niños y niñas. Pero también es necesario enfocar la cuestión vinculándola a la oposición a la retención de datos.
Desde el sitio del Partido Pirata Argentino se reclama la privacidad de la tarjeta SUBE (para el transporte por colectivos en la ciudad de Buenos Aires, que al recargarse demanda datos personales de los usuarios).
Hacen referencia a una acción de Anonymous que ha interceptado la base de datos de la tarjeta SUBE, en la que se pone de manifiesto el rastreo de datos que puede realizarse por ese medio.
Por otra parte, Twitter ha implementado una nueva forma de censura en su plataforma: si un gobierno veta un tema, los tweets relacionados con ese tema no serán difundidos, y el autor no se enterará de lo que está sucediendo! El tema recibió numerosas críticas, así como activó el hashtag #censuraTwiter
Hal Drapper (1914-1990) es un marxista estadounidense, autor entre otras cosas de “Las dos almas del socialismo”, obra en la que defiende el socialismo desde abajo, la autoemancipación de la clase obrera en oposición tanto al capitalismo como a la burocracia stalinista, ambas practicantes, según sostenía, de la dominación desde arriba. Promovió también el socialismo del tercer campo (o trotskismo del tercer campo), una rama del socialismo que se opone tanto al capitalismo como al stalinismo (no confundir con la tercera posición o tercera vía).
En diciembre de 1961publicó una short story de ciencia ficción en la Magazine of Fantasy and Science Fiction (Revista de fantasía y ciencia ficción) llamada MS Fnd in a Lbry (Manuscript Found in a Library), o Manuscrito encontrado en una biblioteca. Relata la historia de un paleoantropólogo de algún planeta desconocido que visita la Tierra para investigar el colapso de nuestra otrora prometedora civilización. El exceso de información llevó a los terrícolas a un intrincado y circular sistema de archivos cuya pretensión era compendiar todo el conocimiento humano. Resultó que los archivos, catálogos y bibliotecas se hicieron más pesados e inabarcables que el conocimiento que pretendían archivar. Colapso, fin por exceso.
En su exaltación onírica habrá abrevado, tal vez, de la matemática de la
Dada la cantidad de información que circula en la web, es necesario establecer filtros, prioridades, clasificaciones, selecciones que eviten el naufragio en el fárrago informativo.
Una herramienta para este fin es scoop.it. Nos permite crear un collage de páginas seleccionadas por nosotros. Se crea un efecto de conjunto interesante, que puede dar una perspectiva del tema en cuestión –por ejemplo, recetas de comidas europeas. Podemos tener varios temas (o canales) que iremos alimentando con los sitios o páginas que vayamos encontrando en nuestra navegación.
A la vez, scoop.it también funciona como red social, ya que podemos seguir y ser seguidos. ¿Otra red social para mantener / alimentar? Es posible establecer conexiones con cuentas en Facebook, Twitter, Tumblr, o blogs en WordPress, con lo cual la ‘alimentación’ (la curación de contenidos por esta vía) se integra con otras actividades que hacemos en la web.
La muerte de Steve Jobs ha provocado una ola de comentarios abundantes y acríticos. La muerte sigue siendo un gran tónico antimemoria. Su conmovedor discurso ante la universidad de Stanford lo afirma como un self made man: emprendedor de garage, hijo adoptivo que sólo fue a la universidad 6 meses, sobreviviente a un transplante de hígado y hasta el 5 de octubre a un cáncer de páncreas, cofundador de una empresa que hoy tiene un patrimonio de U$S 41.000 millones… todos los elementos de un mito. Las condolencias de Bill Gates, Barack Obama, Steven Spielberg, Mark Zuckerberg, entre otros, atestiguan que ha dejado profundas huellas en el mundo de las tecnologías y los negocios.
Jeff Harvis (columnista sobre medios en The Guardian, Autor de ‘Public Parts’, ‘What Would Google Do?’) relata el pasado 24 de julio, cómo, de manera no planeada, se convirtió en el generador de un amplio movimiento a partir de la publicación de un tweet lleno de indignación por los problemas de EEUU con su deuda.
“Hey, Washington assholes, it’s our country, our economy, our money. Stop fucking with it.”
En la mañana del 4 de agosto Jorge Rial, al darle el pase de las 9:00 al Gato Silvestre en radio LaRed, comentó la proscripción que la nueva ley electoral impone al FIT (Frente de Izquierda y los Trabajadores) obligándolos a obtener 400000 votos en las elecciones primarias (que se llevan adelante el 14 de agosto), para poder pasar luego a las elecciones de octubre; si no se obtiene ese número mínimo, el FIT no podrá presentarse en octubre.
Pocos segundos después del pase el mismo Rial ponía en Twitter un mensaje que llevaba el hashtag (#)unmilagroparaaltamira. Desde entonces, el tema empezó siendo retwiteado por Rial, el Gato Silvestre y luego eclosionó en Twitter. Hubo variedad de estilos vinculados al hashtag, por ejemplo desde la ironía:
Los manifestantes que justo ahora están tomando las calles de Londres se organizan a través de redes sociales y dispositivos móviles. Entre ellos se destaca Blackberry por ser el celular elegido por más de un tercio de los adolescentes londinenses; también destaca por los servicios que presta, entre ellos el servicio de mensajes privados BBM (BlackBerry Messenger) habilitado en las terminales BlackBerry, según una nota aparecida en Mashable ( BlackBerry Messenger es más utilizado que Facebook o Twitter).
Un tweet de UK-BlackBerry (el perfil oficial de la empresa en Twitter) fue lo que despertó la alarma:
Lo sentimos por los impactados por los motines en Londres. Nos hemos comprometido con las autoridades para asistirlos de cualquier forma que podamos.
En un post anterior, planteábamos la existencia de una agenda común a los países latinoamericanos en cuanto a la implementación del canon digital. Analizábamos en dicho artículo la situación de Paraguay. Hoy enfocamos de nuevo sobre este país:
En el año 2008 EEUU y Paraguay firmaron un Memorando de Entendimiento para luchar contra la Piratería y Falsificación por el cual Paraguay se comprometía a luchar contra las mismas. En el evento de presentación del acuerdo, como puede verse en el sitio de la embajada estadounidense en Paraguay, el Embajador Cason señaló que
la lucha contra la piratería y falsificación es una prioridad para los Estados Unidos y reiteró su compromiso para continuar apoyando al Paraguay en los esfuerzos para combatir este flagelo.
Larry Cuban(1) es profesor de Educación en la Universidad de Stanford y es también un estudioso de las reformas educativas. En su libro “Maestros y Máquinas” plantea que hay un patrón que viene aplicándose desde hace décadas: los comerciantes tratan de imponer un nuevo producto a los burócratas educativos, éstos –convencidos de que están ante una ‘revolución tecnológica- los imponen a los administradores escolares, que compran las máquinas y las imponen a las escuelas de su jurisdicción. Los maestros son el último eslabón, el que menos decisión tiene, el menos visible; son instruidos sobre los próximos cambios y soltados a aplicarlos. Este patrón
Hola, bella dama. Bonita noche, ¿verdad? Perdone mi intromisión. Quizás deseaba pasear. O sólo disfrutar de la vista. No importa. Es hora de que tengamos una charla. Ahh… olvidaba que no nos han presentado. No tengo nombre, llámeme “V”. “Sra Justicia… aquí V”, “V, aquí la señora Justicia”. “Hola, señora Justicia”. “Buenas noches, V”. Ya está, ya nos conocemos. Soy admirador suyo desde hace tiempo. Oh, sé lo que piensa… “El pobre chico está loco por mí…” Lo siento, madame. No es así en absoluto. La admiraba… aunque a distancia. La miraba desde la calle cuando era chico. Le decía a mi padre: “¿Quién es esa dama?”. Y me contestaba, “es la señora Justicia”. Y le decía, “¿No es bonita?”. No es algo físico, sé que no es de esas. No, la amaba como persona. Como ideal. Eso fue hace mucho. Ahora hay alguien más. “¿Qué? ¡V! ¿Me has traicionado por una ramera vanidosa de labios pintados y sonrisa incitante?” ¿Yo? ¡Disiento! ¡Fue tu infidelidad la que me echó en sus brazos! ¡Ah-ha! Te sorprendí, ¿eh? Pensabas que no sabía lo tuyo. Pues lo sé. ¡Lo sé todo! No me sorprendió. Siempre te gustaron los uniformes. “¿Uniformes? No sé de qué me hablas. Tú siempre fuiste el único, V…” ¡Mentirosa! ¡Zorra! ¡Ramera! ¿Niegas que te lanzaste a sus brazos y a sus botas? ¿Te comió la lengua el gato? Eso parece. Te has mostrado por fin. Ya no eres mi justicia, ahora eres su justicia. Te acostaste con otro. ¡Dos pueden jugar a ese juego! “Sniff, ¿quién es ella, V? ¿Cómo se llama?” Se llama Anarquía. ¡Y me ha enseñado más que tú como mujer! Me ha enseñado que la Justicia es inútil sin Libertad. Es honesta. No hace promesas ni las rompe como tú, Jezabel. Me preguntaba por qué no me mirabas a los ojos. Ahora lo sé. Adiós, querida. Me entristecería por nuestra separación, pero ya no eres la mujer que amaba. Aquí tienes un regalo final. (…) Las llamas de la Libertad, que hermosas. Ahh, mi preciosa, Anarquía… “Hasta ahora no conocía tu belleza”.
Debemos al blog de Enrique Dans la aproximación a este video que muestra los movimientos de ochocientos ochenta iPhones en Europa en abril de 2011. También nos alerta sobre la directiva de retención de datos, una norma europea que habilita a retener datos de telecomunicaciones por parte de los estados para romper barreras comerciales o como resupuesta al terrorismo internacional y crímernes graves.
Querrías que la policía sea capaz de ver tus movimientos y los movimientos de todos tus amigos de esta manera? Querrías que la policía bajo cualquier gobierno futuro y bajo cualquier conjunto de leyes pueda rastrear y correlacionar cómo se mueven tus amigos en tiempo real y lo registre de esta manera?
Este es el planteo de Rick Falkvinge, fundador del Partido Pirata sueco, en su blog.
Imaginemos las consecuencias que puede tener esto para las protestas callejeras, o diversas formas de resistencia.
Primera: 15-M, una revuelta sin copyright es una nota aparecida en Publico.es que da cuenta de la relación entre el movimiento 15-M en España y el copyleft. “Dona tus pancartas y carteles a archivo Sol. Recopilación y almacenamiento de todo el material generado por los participantes de la acampada. Licencia Creative Commons”: esto puede leerse en una de las pancartas. Se promueve la documentación de la #spanishrevolution utilizando licencias CC (CreativeCommons). “Comunidad, respeto, colaboración, filantropía, esfuerzo compartido, remezcla… Son palabras del ámbito de la cultura libre igualmente aplicables al 15-M”, se plantea.
Segunda: Sin decencia, una nota de Manuel Castells que cuestiona el accionar de la SGAE española, y hasta su esencia misma. Castells propone “un régimen de propiedad intelectual adaptado a la cultura digital y liberado de lobbies sin decencia”.
“Es un secreto a voces: en este país ya nadie se atreve a silbar y son pocos los que tararean. Se pueden contar con los dedos de una mano cuantos osan cantar en la ducha. Todos saben cuál es el motivo de esta oleada de pánico: cuatro letras: SGAE ” De esta manera impactante comienza una nota del diario El País de España referida a la SGAE (Sociedad General de Autores y Editores) y su política de copyright. Según revelaciones de Wikileaks, España fue permeable a presiones de EEUU, que ejecutó un plan para conseguir una ley antidescargas en España en el período 2004-2010.
El actual modelo de gestión de derechos de autor tambalea. La ministra González Sinde -propulsora de la ley Sinde, como puede verse en un post anterior- propuso una reforma “parcial” de las entidades de gestión y de la Ley de Propiedad Intelectual (LPI) como una forma de despegarse del escándalo Teddy Bautista, presidente del Consejo de Dirección de la SGAE. La Asociación de Internautas, la Asociación de Usuarios de Internet, la Asociación Española de Pequeñas y Medianas Empresas de Informática y Nuevas Tecnologías (APEMIT) y la Asociación Española de Hosteleros Víctimas del Canon (VACHE) interpusieron denuncias contra Teddy Bautista (un antiguo interprete de música soul y de rock con el conjunto “Los Canarios” y conocido por hacer de Judas en el musical “Jesucristo Superstar” y que se definió se definió, parafraseando a Vázquez Montalbán, como «un marxista en fase de descompresión anarquista» ) por desvío de fondos y apropiación indebida, lo que desató un escándalo mayúsculo. Una de las consecuencias de tal escándalo es la aprobación por el Congreso de Diputados de una propuesta de ley del PP – apoyada también por el Partido Socialista -de suprimir el canon digital tal como hoy se lo aplica.
La presión de diversos grupos con representación parlamentaria es hacia una modificación completa a la ley de propiedad intelectual, aunque no hay consenso sobre cómo hacer tales modificaciones. Los internautas proponen que se grave el original, y no la copia, y que haya exenciones para usos educativos y profesionales.
El 13 de junio de 2011 Paraguay reglamentó a través del decreto 6780/11 el canon digital, también llamado “remuneración compensatoria por copia privada”. El impuesto consiste en el 0,5% sobre el precio de los siguientes equipos y soportes: teléfonos -incluidos celulares-, aparatos de grabación de sonidos, de reproducción, lectores de discos compactos, de grabación o reproducción de imagen y sonido (videos), grabador-reproductor y editor de imagen y sonido, cintas magnéticas, etc.
Este decreto funciona como una reglamentación del artículo 34 de la Ley 1328/98, de Derechos de Autor y Derechos Conexos, que se refiere a los “Derechos de Remuneración compensatoria”. Esta ley es, efectivamente del año 1998, y recién ahora se reglamenta, como respondiendo a una agenda latinoamericana común.
De acuerdo con lo previsto en en el Art. 36, de la Ley N° 1328/98, y de conformidad con la propia decisión de las autoridades de gestión colectiva (Autores Paraguayos Asociados, Sociedad de Gestión de Productores Fonográficos del Paraguay y la Entidad Paraguaya de Artistas e Intérpretes o Ejecutantes del Paraguay), el Art. 3°, del Decreto 6780/11, establece que conforme a lo previsto …“se harán efectivas la recaudación y distribución de los montos debidos en concepto de derechos de remuneración compensatoria por copia privada, a través de la Sociedad de Gestión Colectiva Entidad, Entidad Paraguaya de Artistas, Intérpretes y Ejecutantes, hasta tanto se cree el ente recaudador con personería jurídica propia”. Es decir que serán beneficiados con este canon Autores Paraguayos Asociados (APA), la Sociedad de Gestión de Productores Fonográficos (SGP) y la Asociación de Intérpretes y Ejecutantes (AIE).
El martes 28 de junio se trató en el Senado Nacional el proyecto de Ley de Remuneración por Copia Privada, o canon digital, propuesta de ley hecha por el jefe del bloque de senadores oficialistas, Miguel Angel Pichetto, y el diputado del PS Rubén Giustiniani. Se trata de un impuesto que grava los productos electrónicos o insumos que puedan ser usados para copiar contenido protegido por leyes de propiedad intelectual. Según los defensores del proyecto, se busca compensar a los autores, productores, editores y artistas que registran pérdidas por las copias de sus obras.
La forma en que se gravarían esos bienes electrónicos puede leerse en el arículo 12 de dicho proyecto de ley:
Art. 12: Los equipos, aparatos y soportes materiales de reproducción sujetos al pago de la remuneración, así como el importe que deberá satisfacer cada deudor por cada uno de ellos son los que se indican a continuación:
a. Grabadora de discos compactos y/o versátiles y/o Blu-ray (CD/DVD/Blu-ray): 10%
b. Discos compactos y/o versátiles y/o Blu-ray, regrabables o no regrabables (CDR/CDRW/DVR/DVDRW/Blu-ray): 75%
c. Memorias USB y otras tarjetas de memoria no integradas en otros dispositivos: 5%
d. Discos duros integrados o no en un equipo, idóneos para la reproducción o almacenamiento de videogramas y fonogramas: 10%
e. Equipos decodificadores de señales de televisión, idóneos para la reproducción o almacenamiento de videogramas y fonogramas: 10%
f. Dispositivos reproductores de fonogramas, videogramas o de otros contenidos sonoros, visuales o audiovisuales en formato comprimido: 10%
g. Teléfonos móviles con funcionalidad de reproducción de fonogramas en formato comprimido: 1%
Según el proyecto de ley recaudan, administran y distribuyen lo percibido por el impuesto
Sociedad Argentina de Autores y Compositores de Música (SADAIC), Sociedad General de
Autores de la Argentina (ARGENTORES), Asociación Argentina de Intérpretes (AADI), Sociedad Argentina de Gestión de Actores Intérpretes (SAGAI), la Cámara Argentina de Productores de
Fonogramas y Videogramas (CAPIF) y Directores Argentinos Cinematográficos (DAC)
Susana Rinaldi, Atilio Stampone, Leopoldo Federico y Teresa Parodi se hicieron presentes en el Senado en apoyo a la medida.
La iniciativa, finalmente, no se pudo tratar en el Senado. El Senador Pichoeto hizo mención en un tuit, al no tratamiento del proyecto de ley. La resistencia al proyecto difundida en twitter se convirtió en trend toppic,
EL proyecto argentino es más duro que el de España, donde el Congreso aprobó hoy un proyecto de ley que insta al Gobierno a suprimir el canon digital y a buscar otras alternativas para combatir la piratería. Según informó hoy el diario El País, el Partido Popular instó al gobierno a suprimir el canon y a sustituirlo “por otras fórmulas menos arbitrarias e indiscriminadas y, por tanto más justas y equitativas, de remuneración de la propiedad intelectual basadas en el uso efectivo de las obras y prestaciones”.
El 12 de julio la fundación Fundación Ví Libre envió al Senado Nacional una carta al Senado de la Nación en la cual sientan su posición con respecto al canon digital:
- el canon digital es indiscriminado, y en tanto tal constituye un abuso;
- perjudica a la gran mayoría de los artistas;
- la implementación del canon digital viola la garantía del art. 19 de la Constitución Argentina: “Las acciones privadas de los hombres que de ningún modo ofendan al orden y a la moral pública, ni perjudiquen a un tercero, están sólo reservadas a Dios, y exentas de la autoridad de los magistrados.” Cobrar a las personas por las copias privadas que realizan de obras legítimamente adquiridas es un abuso sobre la esfera de las actividades privadas.
- No hay pruebas de que la copia privada dañe a los artistas; por el contrario, sí existen muchas pruebas de que el canon digital daña la economía en general.
Muchísimo material puede encontrarse en el sitio No al canon
Una excelente infografía en Derecho a leer nos permite entender mejor qué es, para qué fue creado y cómo funciona el canon digital.
Si las TICs han logrado una considerable penetración en todos los ámbitos de nuestra vida, ¿puede la escuela ir a la retaguardia de ese proceso? ¿O debe hacerlo, o por lo menos mantenerse al margen y lograr que los alumnos tengan una formación sólida y compensar aquello que no encuentran en la web (solidez académica, erudición, disfrute de obras artísticas, lectura, sistematicidad, concentración, etc.)?
¿La brecha digital es sólo pobreza? ¿Puede la alfabetización tecnológica por sí misma paliar esa brecha? Las TICs ¿incrementan la educabilidad, hacen que todo el mundo sea educable?
Para una alfabetización tecnológica, para disfrutar de las bondades de la interconexión galáctica vía internet, ¿debo tener primero resueltas las necesidades básicas? ¿Hablar de TICs en contextos de extrema pobreza es
¿Qué es Ipv6? IP significa internet protocol, o sea la serie de números que representan la huella individual de cada ordenador conectado (ordenador / celular/ vehículo, PDA, etc.). V6 significa versión 6. Se ha elegido hoy, 8 de junio, para un cambio en el protocolo con el que se maneja internet. El anterior, v4 era un protocolo compuesto por 4 números, por ejemplo: 187.492.30.208. Esa serie de números era bastante limitada, y resultaba insuficiente dadas las conexiones crecientes. A fines de 2010 quedaban sólo el 10% de las IPs sin asignar. Algunos sitios permiten averiguar la conexión ip de mi computadora: ver aquí. También es posible averiguarla mediante una serie de procedimientos
La versión actual permite una cantidad de 340 sextillones de números.
Google, Facebook, Yahoo, Akama y Limelight Networks serán las organizaciones que ofrecerán su contenido con el protocolo Ipv6 como parte de un test. El objetivo de esta jornada es motivar a las organizaciones de la indutria de servicios de internet, fabricantes de hardware, sistemas operativos y compañías web para preparar sus servicios para Ipv6 para de esa manera asegurar la transición exitosa cuando las direcciones Ipv4 dejen de existir.
No es necesario ningún preparativo. Tampoco se habla de migración, ya que ambos protocolos coexistirán por un tiempo. Por lo tanto, es posible decir que nada cambia pra el usuario común de internet. Igualmente, por las dudas, Google habilitó un sitio para evaluar si tu conexión está habilitada para Ipv6 – ir al sitio.
La ley de propiedad intelectual de Argentina data de 1933 y ha sufrido sucesivas modificaciones a lo largo de los años. Casi todas fueron fruto del cabildeo de las industrias del entretenimiento que sólo se preocupan por sus propios intereses y pugnan por extender los monopolios y agregar nuevas restricciones.
El problema principal es que no existe debate público al respecto. Parece ser que la regulación de la cultura es un tema que sólo atañe a las corporaciones vinculadas al negocio del entretenimiento, a sus abogados y a ciertos artistas. Sin embargo, y con más razón a partir de la digitalización masiva de la cultura somos muchos más los que aspiramos a contribuir a estos debates. Somos usuarios de internet, bibliotecarios, docentes y estudiantes, músicos independientes, wikipedistas, editores, escritores, programadores, amantes de la cultura, comunicadores. Somos ciudadanos que reivindicamos el ejercicio pleno de nuestros derechos culturales.
Contratapa del libro Argentina Copyleft. La crisis del modelo
de derecho de autor y las prácticas para democratizar la cultura Beatriz Busaniche Editora
una copia del libro puede descargarse de aquí, sito de la
Fundación VíaLibre
Según la OMPI (Organización Mundial de la Propiedad Intelectual) el 26 de abril se ‘celebra’ el día mundial de la propiedad intelectual, recordando el día de 1970 en que el tratado entró en vigencia. Se realizan numerosas actividades en todo el mundo por ese día. Entre ellas, algunas en la 37º Feria del Libro de Buenos Aires. Puede verse aquí el detalle de actividades.
Si valoramos la búsqueda de conocimiento, debemos ser libres de ir a donde quiera que nos lleve esta búsqueda. Una mente libre no es un perro que ladra para ser limitado por una cadena de tres metros.
Así como en Twitter disfrutamos la costumbre del FF (FollowFriday: recomendaciones de twitteros realizadas los viernes), realizamos a partir de hoy el RS (recomendados de la semana).
Una publicación de Hipertextual, relacionada también con ALT1040. Información y análisis sobre widgets, gadgets, cultura geek, videojuegos, fotografía, redes sociales, etc..
La experiencia irlandesa de Integra arroja como uno de sus resultados la centralidad del rol del director en el proceso de cambios que conducen a la incorporación de las tics a la institución escolar ( se trata de todo un conjunto de experiencias @lis Integra que se desarrollaron entre los años 2003 y 2006, dirigidas a desarrollar y mejorar la capacidad de las escuelas latinoamericanas de usar, gestionar e impulsar el uso de las Tecnologías de la Información y comunicación en la docencia y la administración). Se espera entonces que el director o mejor, el equipo directivo, se ponga a la cabeza de estas transformaciones transformándose en promotor activo del uso de tics. Sin embargo, sabemos ya que la decisión de usar tics puede no alterar nada en la escuela: ésta puede seguir funcionando de manera tradicional, recreando los vicios y deformaciones que sufrimos a diario. Entonces la mayor precaución será que las tics no terminen reforzando el modelo pedagógico vigente o aún peor, lleguen incluso extender su sobrevida. Porque, claro, se espera de ellas que puedan alterar ese modelo pedagógico, eficientizarlo, revolucionarlo.
La inclusión de Tics será efectiva si está acompañada por una profunda reflexión sobre los enfoques pedagógicos y estrategias que tienen lugar en la escuela. Debe cambiar el modelo pedagógico transmisivo a uno de colaboración e intercambio.
Hacia el año 2004 se empezó a hablar de la web 2.0. A partir de ahí, la aparición masiva de blogs empezó a consituirse en un fenómeno que alcanzó a 50 millones a fines de julio de 2006, según el informe de Technorati . Las cifras contemplan la cantidad de blogs creados, y no los mantenidos –que es una cuestión bien distinta. Aún así, esas cantidades son monstruosas: se crean 175.000 blogs por día.
Twitter, Flickr, Facebook hacen que los blogs parezcan tan 2004
El 20 de octubre de 2008 Paul Boutin en Wired aconsejaba no abrir un blog, o darlo de baja si ya existía. La proliferación de blogs, decía, ha atentado contra las viejas ventajas que suponía un blog: en lugar de perder el tiempo en una modalidad expresiva en la que sólo se puede llamar la atención
Imaginando algunos posts para poner en este blog, pensé que una etiqueta que debía usar es: cantos de sirena. Bellas melodías engañosas, de cuyo influjo debemos precavernos por su efecto pernicioso.
Cantos de sirena,
palabra de gurú.
Tecnofílica, la palabra del sensei tic tiene un alto contenido de canto de sirena. Nos presentan un mundo perfecto al que sólo se llega mediante la autopista tic. Desoyen a los cautos. Citan tanto al panadero como al último conferencista TED . Se mueven a gran velocidad: hacen del cambio su religión. Nos invitan a entrar descalzos, con túnicas blancas y tomados de las manos a Villa Neofilia, mientras el resplandor creciente de nuestras auras ilumina la utopía.
El diputado nacional por la Ciudad de Buenos Aires Federico Pinedo, del PRO impulsa un proyecto de ley para brindar un marco regulatorio a internet. Según declaraciones del diputado, se trata de proteger los derechos de los usuarios:
No busca controlar internet sino lo contrario, que ésta siga siendo libre. Se busca proteger a los proveedores de servicios de internet, como los motores de búsqueda o los proveedores de acceso a internet (ISP). Hoy hay gente que les hace juicios a estos proveedores por daños que les ocasionan los contenidos que circulan. Entonces se busca protegerlos, ya que si no se les van a hacer juicios multimillonarios y no van a poder ser más proveedores de internet.
Valentina, 6 años, estaba a punto de salir de su casa. Antes de salir apagó la calculadora con la que jugaba y la puso sobre la mesa. Al ver eso, el papá le dice: “No importa si la apagás o no, Valen, se apaga sola”. Al escuchar eso, Valentina volvió, encendió la calculadora y volvió a salir: si se puede, se debe.
Es así con ese principio que funcionan la nanotecnología, la robótica, la investigación genética, la clonación, el delirio digital, la hiperconexión, los cuerpos desaparecientes, virtuales, descarnados, anoréxicos, fóbico-paranoicos, intervenidos, hipertextuados, viviseccionados, cuerpos como máquinas de guerra, de producción, de estilo, vehículo metabólico, la carne digital, la deconstrucción de la subjetividad posmoderna,
La llamada ley Sinde es en realidad un conjunto de modificaciones a normativas vigentes en España vinculadas a los derechos de autor, que fue propuesta por la ministra de Cultura Angeles González-Sinde. El 9 de febrero fue aprobada En un post muy completo desde Alt1040 se define así la ley Sinde:
El objetivo de modificar estas leyes (de Propiedad intelectual) es permitir que un grupo de personas dependientes del Ministerio de Cultura (una comisión cultural o comisión de propiedad intelectual), tengan la potestad de cerrar páginas web que, de acuerdo a su propio criterio, vulnere los derechos propiedad intelectual previa autorización de los Juzgados Centrales de lo Contencioso Administrativo.
Con esta ley el gobierno español tendrá la potestad
En muchos artículos de la blogosfera se vincula el espíritu que anima Wikipedia con el trabajo colaborativo y la construcción colectiva del conocimiento:
Sin embargo… para mi sorpresa, encontré una visión distinta sobre Wikipedia. No contraria, si se quiere tal vez hasta complementaria. Pero es una visión sobre la que es necesario reflexionar un poco y ver si tiene implicancias en las prácticas en las que hacemos intervenir a Wikipedia. Andrew Keen, en el Anti web2.0 manifesto, planteaba en primer lugar una matización con respecto a las bondades de la construcción colectiva del conocimiento, advirtiendo sobre los riesgos del culto al amateurismo. En otro artículo aparecido en Kriptópolis, se plantea:
La matriz ideológica de los fundadores de Wikipedia es un individualismo feroz de raíz anticomunista. Esta ideología, llamada objetivismo, niega cualquier inteligencia colectiva y rechaza la propia existencia del estado más allá de unas funciones mínimas. En los años 80 coalesció con la ideología monetarista que abominaba de los impuestos, para configurar un bloque ideológico muy fuerte que actualmente -si bien no en su expresión más virulenta- forma la mitad no-religiosa del pensamiento que sostiene al gobierno republicano de los USA. En una curiosa pirueta intelectual, se considera que la ciencia es un producto del estado a través de las universidades “reguladas” y que por tanto ésta es un enemigo más (o por lo menos un cómplice sospechoso del estatalismo).
El caldo en el que se cuece todo esto es el de la quiebra de la idea de progreso (producto también de una supuesta evidencia de que las cosas van cada vez peor) y de la duda sistemática sobre la capacidad del raciocinio humano para entender el mundo, inducida por la cacofonía que percibe el lego en las discusiones entre científicos. Hay que remontarse al siglo XVIII para encontrar un pesimismo tan grande tanto en la capacidad humana como en el destino de la humanidad.
Repito, no son puntos de vista encontrados. Se trata, sí, de contemplar más caras del fenómeno que las que los felices defensores nos presentan de entrada. Y de reflexionar sobre las consecuencias de ello en la práctica.
Larry Cuban(1) es profesor de Educación en la Universidad de Stanford y es también un estudioso de las reformas educativas. En su libro “Maestros y Máquinas” plantea que hay un patrón que viene aplicándose desde hace décadas: los comerciantes tratan de imponer un nuevo producto a los burócratas educativos, éstos –convencidos de que están ante una ‘revolución tecnológica- los imponen a los administradores escolares, que compran las máquinas y las imponen a las escuelas de su jurisdicción. Los maestros son el último eslabón, el que menos decisión tiene, el menos visible; son instruidos sobre los próximos cambios y soltados a aplicarlos. Este patrón 
